Najbliższe wydarzenia

Aktualnie nie zbliżają się żadne wydarzenia.

3-letni kurs odzyskiwania duszy i siły życiowej cześć 1

  • Opublikowano dnia: 23 lutego 2018
  • przez: Darek Sawczuk
  • w:

Zapraszamy serdecznie na pierwszy cykl nauk 3 letniego kursu „Odzyskiwania duszy i sił życiowych” prowadzonego przez Geshe Nyima Kunchapa.
Zapraszamy wszystkich pragnących zgłębić tajniki tego tajemnego rytuału uzdrawiającego yungdrung bon, praktykujących, terapeutów, uzdrowicieli, lekarzy, opiekunów chorych.
Podajcie dalej-udostępniajcie info o tym wyjątkowym wydarzeniu odbywającym się po raz pierwszy w Polsce. W tej grupie pracować będziemy przez następne 3 lata. – zatem następna okazja zapisów będzie w 2021 r.

Program I części kursu ustalony przez Geshe Nyima Kunchapa. :
1-szy dzień: wyjaśnienia i nauki o: duszy, życiu, sile życiowej w ujęciu Yungdrung Bon
2-di dzień: nauka i wyjaśnienia do tworzenia torm
3-ci – 5-ty dzień: wprowadzenie i praktyka Sadany Długiego Życia
6-sty – 7-my dzień: Rytuał Odzyskiwania Życia i Sił życiowych – omówienie, wprowadzenie, przygotowanie do praktyki

Plan dnia:
10 – 13: nauki i wyjaśnienia
13 – 15: przerwa
15 – 18: nauki i wyjaśnienia

Informacje od Nyima Dakpy Rinpoche, co dodatkowo obejmuje kurs:
– medytacje, praktyki, wyjaśnienia jak przygotować się duchowo do rytuału;
– kontakt z Geshe w ciągu roku on line dla całej grupy, w postaci zamkniętego forum;
– każdy uczestnik proszony będzie o prowadzenie swojego dziennika i notatek do omawiania cyklicznego w grupie i z Geshe;
– można będzie na forum podzielić się z innymi swoim doświadczeniami, zasięgnąć osobistej porady i uzyskać odpowiedź i wyjaśnienia od Geshe.
Szczegółowe ustalenia podane będą na odosobnieniu, podobnie jak i program następnych lat.

Znaczenie Rytuału Odzyskiwania Duszy i Siły Życiowej zgodnie z tradycją Yungdrung Bon:
Dusza (la) według tradycji tybetańskiej jest czystą esencją pięciu elementów. Jej stan wpływa na trwałość i stabilność siły życiowej. Zmartwienia, nadmierny, długotrwały stres, choroby, dramatyczne zdarzenia, silne negatywne emocje doprowadzają do zaburzenia równowagi pięciu elementów w ciele. W efekcie dochodzi do osłabienia, zakłócenia, a nawet utraty duszy, a co za tym idzie osłabienia siły życiowej. Sytuacja taka odzwierciedla się silną dysharmonią w życiu, utratą zdrowia, witalności, co ostatecznie negatywnie wpływa też na długość naszego życia.
pochodzi z VIII wieku, z tekstu Bon – Tse Drup Jha Ri Ma. Jest jednym z najpotężniejszych rytuałów istniejących w tradycji Yungdrung Bon.
Ma moc uzdrawiania i transformacji życia na poziomie fizycznym, mentalnym, energetycznym i duchowym. Wzmacnia siłę życiową i chroni przed utratą energii w momencie napotkania przeszkód, wzmacnia i uruchamia wewnętrzną radość i kreatywność, wprowadza harmonię w codziennym funkcjonowaniu oraz w kontaktach z innymi osobami.
Przeznaczony jest dla każdego, szczególnie jednak jest pomocny dla tych osób, które utraciły duszę, mają osłabioną siłę życiową, dla osób chorujących od dłuższego czasu, doświadczających silnego stresu.

Identyfikacja żywiołów:
Pięć żywiołów jest podzielone na zewnętrzne, wewnętrzne oraz sekretne. Żywioły zewnętrzne są połączone z wewnętrznymi. Natomiast wewnętrzne żywioły łączą się z sekretnymi. Na przykład zewnętrzny żywioł ziemi jest połączony z wewnętrznym żywiołem mięśni, a wewnętrzny żywioł mięśni jest połączony z sekretnym żywiołem ciała.

Podział żywiołów:
Żywioły Żewnetrzne: Ziemia, Wiatr, Ogień, Woda oraz Przestrzeń lub Metal;
Żywioły Wewnętrzne: Mięśnie, Oddech, Ciepło, Krew, Umysł;
Żywioły Sekretne: Zdrowie Fizyczne, Siła Życiowa, Moc (Wang Tang), Pomyślność (Lungta), Dusza;
Kierunki Żywiołów: Wschód=Ziemia, Północ=Wiatr, Zachód=Ogień, Południe=Woda, Centrum=Przestrzeń;
Dusze Żywiołów: Dusza Ziemi, Dusza Wiatru, Dusza Ognia, Dusza Wody, Dusza Przestrzeni. Generalnie termin „dusza” ( la) oznacza żywioł mocy lub czystości.

Krótka historia:
Budda Tonpa Szenrab nauczał Dziewięciu Ścieżek Bon zgodnie z dziewięcioma poziomami mentalnymi czujących istot. Rytuał Odzyskiwania Duszy zawiera się w Cha Shen Tengpa, pierwszej ze Ścieżek Bon. W pierwszej Ścieżce Bon znajdują się cztery tematy: dywinacja, astrologia, rytuał i medycyna.
Istnieje trzysta sześćdziesiąt różnych rytuałów. Jednakże po dziś dzień przetrwało tylko sześćdziesiąt osiem z nich. Zostały one skomponowane przez Kong Tse w tekście zwanym „Sześćdziesiąt Różnych Metod Rytuału”.
Ponieważ religia Bon ma wiele tysięcy lat, w trakcie jej trwania – z powodu wielu przyczyn i warunków – zarówno rozprzestrzeniała się jak i zanikała. Wiele rytuałów przepadło, a niektóre znane są tylko z nazwy. Jednakże w starych wioskach starożytne teksty Bon są odnajdowane po dziś dzień. Ludzie w tych wioskach od dawna praktykują zgodnie z tradycją starożytnego królestwa Siang Siung. Współcześnie ma to miejsce w Tybecie, Mustangu, Dolpo oraz w wielu innych regionach Himalajów. Ogromnym pożytkiem jest to, że te społeczności i kultury są nadal żywe w XXI wieku. Bardzo ważne jest, aby ratować i podtrzymywać te kultury dla przyszłych pokoleń.

Życiorys Geshe Murig Nima Kunchapa:
Urodził się w 1964 roku, w małej miejscowości o nazwie Tichu-Rong, w Dolpo w Nepalu. Od ósmego roku życia uczył się języka tybetańskiego i literatury, a także pomiaru thanek oraz stup od swojego dziadka. Od czternastego do siedemnastego roku życia uczył się jak robić tormy oraz poznawał tajniki wielu rytuałów i składania ofiar. Geshela jest jednym z największych mistrzów rytuałów w tradycji Bon. Rozpoczął naukę w klasztorze Menri w 1982 roku, a w 1994 roku otrzymał tytuł Geshe.

Koszt kursu: 700 zł
Zaliczka bezzwrotna (wymagana): 200 zł

Dane do przelewu:
Nr konta Instytutu Śardza Ling – mBank
IBAN
PL 981140 2004 0000 3302 7576 8579
NR BIC BREXPLPWMBK (dla przelewów zagranicznych )
W tytule przelewu należy podać informacje, za co jest darowizna oraz imię i nazwisko osoby, której wpłata dotyczy.
Wydruk potwierdzający przelew prosimy zabrać ze sobą.